网上纪念馆可以给在世的人建吗？为什么不行，想提前准备可以做什么
先给答案：不行。 纪念宝的纪念馆只给已经去世的人建。逝世日期晚于今天的馆，审核会直接打回，站内通知里会说明要改哪里。
逝世日期是今天或者更早，都正常——刚走一两天就来建馆的家属很多，不会因为日期太近被卡。
为什么不行
一座纪念馆，放在网上就是一句话：这个人已经走了。
公开的馆能被任何人按姓名搜到，照片、生卒年、生平都摆在那里。给一个还活着的人建馆，等于替他对外宣布了死讯。当事人自己知道了会怎么想，他的同事、朋友搜到了会怎么想，这是建馆的人控制不了的。
所以审核规则里，「纪念在世的人」和「冒犯或恶搞」「虚假身份」放在一起，都是直接打回的几类。拿同学、前任、仇人的名字建一个「纪念馆」，是网上一种很常见的恶意，平台必须挡住。
传统里，人在世时可以准备身后事
有人会问：老家不是有人提前给自己修坟吗？这跟提前建馆有什么区别？
确实，「人还在就准备身后事」在传统里不但不犯忌，很多地方还当成添寿的好事：
- 寿坟、生基。 上了年纪的人给自己预先修好墓穴，多半空着，或者只立碑、起坟头，等人走了再正式下葬。各地叫法不一，寿坟、寿域、寿藏，也有直接叫「做地」的。
- 墓碑描红。 夫妻合葬的碑，一方先走、一方还在，碑上会把两个人的名字都刻上，还在世的那个名字描成红色。等这位也走了，再请师傅把红字改成黑色或金色。有的地方更讲究，活人的名字刻好后用白灰抹平，到时候再抠开上色。
- 预修生七斋。 唐代成都大圣慈寺的僧人藏川，写过一部《佛说预修十王生七经》，里面说人在世时就可以「预修生七斋」——每月两次供养，把自己的名字预先报上去。民间常说的「头七过秦广王、五七过阎罗王、三年过转轮王」，也是从这部经传开的。
把这三样放在一起看，会发现它们有两个共同点：
- 都是本人自己做，给自己做。 没有谁替一个活人修坟、替他预修斋。
- 都有一个「还活着」的记号。 坟是空的，名字是红的，斋叫「预修」。
网上纪念馆没有这个记号。它一上线就是完整的纪念状态：遗像、香炉、「某某纪念馆」几个字。别人点进来，分不出这是「提前准备」还是「人已经走了」。这是平台不开这个口子的根本原因。
几种常见的真实情况，怎么办
来问这个问题的人，绝大多数不是恶作剧，而是下面几种处境。
老人想提前把自己的事安排好
有的老人很豁达，主动说「我的照片你们先挑好，别到时候手忙脚乱」。这是好事，可以帮他做，只是先别建馆：
- 照片：跟他一起翻相册，挑两三张他自己满意的，翻拍存好。老照片怎么拍清楚，老照片翻拍那篇有具体做法。
- 生平：趁他记得清楚，听他讲，记下来。哪年出生在哪、做过什么工作、最得意的一件事——这些以后没人能替你补上。生平怎么写那篇有三段式的写法，可以当提纲问他。
- 他自己的意思：想葬在哪、想不想办、喜欢什么花，问清楚写下来。
这些材料存在家里就行。等那一天真的来了，建馆只要十几分钟，照片和文字都是现成的，而且是他自己挑的。
夫妻一方走了，想把两个人放在一起
有人想建一个「夫妻馆」，把还在世的老伴也写进去。纪念宝一座馆只纪念一个人，先给走了的那位建就好。在生平里写上「与妻某某相伴五十年」，照片可以选两个人的合影。等将来，再给另一位单独建一座。
这跟碑上描红是一个道理：先走的那个人名字是黑的，另一个人的位置留着，不提前填满。
亲人失联多年，不知道还在不在
这是最难的一种。人找不到了，家里人想有个地方寄托，又不敢确定。
法律上有一条路：按《民法典》第四十六条，下落不明满四年，或者因意外事件下落不明满两年，家属可以向法院申请宣告死亡。判决作出之日视为死亡日期；因意外事件下落不明的，以意外发生之日为准（第四十八条）。
有了判决，就可以按判决上的日期建馆。没有判决、只是断了联系，我们建议先别建——万一人还在，哪天自己搜到了，那种感受很难收场。
发现有人给还活着的人建了馆
如果你在纪念宝上看到了一个活人的「纪念馆」，不管是恶作剧还是认错人：打开那个馆，点右侧的「更多」，选投诉馆，类型选「不实信息」。我们会核实处理。
纪念馆是留给已经走了的人的。给还在的人，能做的是多陪他说说话，把他想留下的东西，趁现在一样一样记下来。
