立碑有什么讲究？什么时候立碑、三年不立碑的说法，立碑当天怎么办
下葬那天，坟前常常只有一块临时的木牌或水泥小碑，正式的石碑要过一段时间才立。什么时候立、哪天立、立的那天要不要请人、要不要上供，家里人往往要问一圈。
各地说法差得很远，这篇把常见的几种讲清楚，拿不准的地方，最后还是要问老家的长辈。碑上的字怎么刻，见墓碑上的字怎么刻，这里只讲「立」这件事。
碑本来不是用来刻字的
「丰碑」现在是褒义词，可《礼记·檀弓下》里它是一件工具：
公室視豐碑，三家視桓楹。
这里的「碑」是下葬时竖在墓穴边的大木柱，柱上装辘轳，用绳子把棺木慢慢放下去。国君用「丰碑」，大夫用「桓楹」，规格不同而已。东汉刘熙的《释名》把来历说得更直白：碑是用来「施其轆轤，以繩被其上，以引棺也」，后来「臣子追述君父之功美，以書其上」，人们才在这根柱子上写字，再往后改用石头，立在墓前、路口。
也就是说，碑最早和下葬是同一天的事，刻字纪念是后来加上去的。这也解释了为什么今天各地立碑的时间这么乱：它从「下葬的工具」变成了「纪念的石头」，什么时候立，就成了各家自己定的事。
什么时候立碑：四种常见做法
| 做法 | 常见说法 | 多见于 |
|---|---|---|
| 下葬当天或圆坟时立 | 一次办完，省得再动土 | 公墓、城市家庭 |
| 当年的清明、寒衣节、冬至前后立 | 借上坟的日子，家里人到得齐 | 南北都有 |
| 一周年或三周年立 | 「三年不立碑」，等孝期满 | 北方农村较多 |
| 挑日子单独立 | 看黄历、请先生选日子 | 讲究风水的地方 |
「三年不立碑」的说法流传很广，理由各地讲得不一样：有的说新坟土还没沉实，石碑压上去会歪；有的说孝期没满，不宜动坟；也有的说这样能看出后人有没有一直记着。三周年本身怎么过，见三周年祭日怎么过。
但不是所有地方都这样。不少地方讲究「新坟当年立碑」，觉得坟前没碑就是没名分；公墓则基本是买墓穴时连碑一起定，安葬当天就立好了，没有可等的。
拿主意的顺序可以这么排：先看墓在哪里（公墓按公墓的安排），再问老家的规矩，最后才是看日子。三样里头，老家长辈的意见最要紧——碑立歪了能扶正，跟家里人闹得不痛快，几年都缓不过来。
先走的妻子，碑等丈夫下葬后再立
这一条现在很少有人提，但它解释了一个常见的疑问：为什么有的坟只有个土包、母亲走了好些年也没立碑。
朱熹的《家礼》讲完墓前「立小石碑」的尺寸和刻法，末尾补了一句：
婦人則俟夫葬乃立。
意思是：如果先去世的是妻子，碑先不立，等丈夫百年之后合葬了，再立一块写两个人的碑。这和今天很多地方的做法是对得上的——母亲先走，家里人说「等以后一起立」，并不是拖着不办，是有来历的。
现在更常见的是另一种办法：碑先立起来，在世一方的名字也刻上，只是描成红色或者先空着，等那一天再描黑、补刻。哪种都行，看家里怎么商量。夫妻合葬的墓穴左右怎么排，见夫妻合葬有什么讲究。
立碑当天怎么办
各地的流程长短不一，大体是这几步：
- 先祭后土。 动土之前，先在墓地旁边摆一份酒和果品，告一声土地。这一步也有来历：《家礼》里开墓地之前就有「告后土氏」，要说明是为谁营建；立碑又要动一次土，所以很多地方也先祭一下，有的地方叫「谢土」
- 石匠安碑。 碑立起来之后，正面先用红布盖着
- 亲属到齐，揭碑。 一般由长子或长孙揭下红布，有的地方要放一挂鞭炮
- 上供、烧纸、磕头。 和上坟一样，供品摆在碑前。上坟的顺序和要说的话，见祭拜的顺序
- 答谢。 请石匠和帮忙的人吃顿饭，或者包个红包
立碑在多数地方算「半喜」，所以有的人家这一天穿得不用太素，来的亲戚也会带点东西。也有地方照样当丧事办。听当地的。
几种常见的为难
在外地，赶不回去。 可以托老家的兄弟、或者请石匠按约定的日子立好，拍照片发回来。人到不了，可以在立碑那天自己在家摆一份小供，见在外地不能回去上坟怎么办。
几个子女意见不合，有的要现在立、有的要等三年。立碑的钱怎么分、碑上谁的名字排前面，往往比哪天立更难谈拢。先把名单定了，日子反而好商量。
老家的坟找不到了，或者迁走了。 碑没处立，见祖坟找不到了怎么办。
碑之外，再留一个地方
立碑说到底是给一个人留一个有名字的地方，让后人知道去哪儿找他。可坟在老家，一年能去一两次就不容易了。
有的家庭会在纪念宝上再给他建一个网上纪念馆，把碑上刻的那几行——姓名、生卒日期、生平——放进去，照片传上去，分散在各地的家人随时都能找到同一个地方。上一炷回忆香、行个礼是免费的；献一束花、摆一份供品，3 元起。
