寿衣穿几件？单数、五领三腰、不用扣子，寿衣的讲究一次说清
寿衣是给去世的人穿的最后一身衣服。
它的讲究，多数人这辈子只会碰上一两次，而且碰上的时候往往很急：人刚走，殡仪馆的人在等，店家拿出三五套问你要哪种。这篇把常见的讲究按「件数、样式、什么时候准备、现在怎么穿」排开讲，碰上了照着对一遍就行。
穿几件：取单数，上衣比裤子多
民间最普遍的一条：寿衣件数取单数，三件、五件、七件，不取双数。
常听到的「五领三腰」，是上衣五件、裤子三条。上衣按「领」数，裤子按「腰」数。另一种说法是「上七下五」「上九下七」，上身比下身多两件。还有一种讲法认为件数和身份有关：旧时普通人家三领，富贵人家五领、七领。这条没有找到可靠出处，听听就好。
单数这条是怎么来的，各地解释不一，常见的说法是双数有「重」的意思，怕家里接着再出白事；单数则是「到此为止」。
也有地方偏偏取双数。 有的地方讲「八件套」，图个成双。所以老家的规矩以长辈说的为准，比网上的说法管用。
这条讲究最早从哪来
「穿好几层」这件事，在《礼记·丧大记》里就有了。古人收殓分两步：
- 小敛：在人去世后第二天给他穿衣，「衣十有九称」，一套衣服叫一称，一共十九套；
- 大敛：入棺之前再加，按身份分，「君陈衣于庭，百称」，大夫五十称，士三十称。
十九、三十、五十、一百，这些数并不全是单数，可见「取单数」是后来民间加上的规矩，不是礼书里来的。但「一层一层地穿、穿得越多越体面」，从先秦就这样。
另一个实际的原因是保护遗体。旧时土葬要停灵好几天，衣服穿得多，能吸掉一部分渗出的液体，棺里还会垫草木灰和草纸，是同一个用处。
样式：不用扣子、不用缎子、不用皮毛
这三条在南北各地都很常见：
不用扣子，用布带系。 一种说法是「带子」谐音「代子」，盼着后继有人；另一种说法是扣子有「扣住」的意思，怕把人留住，走得不安稳。现在卖的寿衣多是系带或盘扣，都算合规矩。
不用缎子。 「缎子」听着像「断子」，忌讳。寿衣多用棉、绸、绢。
不用皮毛。 老说法是怕下辈子投生成兽类。
颜色上，传统寿衣多是蓝色、褐色，绣「五蝠捧寿」一类的吉祥图案。也有人按老人生前喜欢的颜色挑，现在不少家庭不讲究这么多。
这几条讲究都是旧俗的意思，不守也不会出什么事。家里老人自己在意的，就照他的意思办。
什么时候准备：不少老人自己先备好
「寿衣」这个名字，本身就是讨口彩：老人在世时就把这身衣服做好，叫「寿衣」，意思是添寿，不是催人走。
不少地方有闰年做寿衣的习惯。陕西、甘肃一些地方，老人过了六十岁，家里会挑农历闰年给他备寿衣、寿材；济南也有闰年做寿衣的说法，因为闰年多一个月，图的是给老人「多添一个月」。
如果老人愿意谈这件事，让他自己挑，是很多家庭后来觉得做对了的一件事。他喜欢什么颜色、要不要穿他自己那件中山装，问过了，到时候就不用猜。
什么时候穿：别等身体变凉
老规矩讲究在老人咽气之前穿好，「穿着新衣走」。现实里这很难做到，多数人是在人走之后才穿。
要紧的是尽快。人走后几个小时，四肢会慢慢变僵，衣服就很难穿上了。在家里走的，家属或请来的老师傅当时就穿；在医院走的，多数直接交给殡仪馆，那边有给遗体穿衣的服务，把衣服交给工作人员就行。
穿之前，各地还有些小讲究：有的地方由儿女先把寿衣一件件套在自己身上理顺，再一起脱下来给老人穿；闽南一带有家属先象征性试穿一下的做法。这些在家里有老人主持的话，会有人告诉你。
要火化的，件数别太多
现在大多数地方都是火化，寿衣也跟着变了：
- 件数少了。 市面上常见的是五件套：大袍、棉衣、棉裤、衬衣、衬裤。殡仪馆用的纸棺尺寸统一，穿得太多可能放不进去；
- 面料尽量选天然的。 民间本来就忌化纤，棉、绸这类面料也更贴身；
- 价格差得很远。 一套寿衣从几百元到上万元都有。寿衣可以自己在外面买好带去，这在葬礼大概花多少钱里有一张清单。
至于寿衣之外，家里人想放进去的东西，比如他戴了几十年的手表、一副老花镜，能不能一起火化，要先问殡仪馆，有些东西是不能进炉的。
那件他最常穿的衣服
很多人家整理遗物时会发现，寿衣是新的，可大家记得的，是他天天穿、袖口磨白了的那件旧外套。
有的人会把那件衣服拍下来，和老人的照片一起放在纪念宝给他建的纪念馆里，写一两句：「这件他穿了十几年，过年都不肯换。」传照片、写生平都不收费，亲戚们点开链接就能看到。旧衣服本身留不留、怎么处理，遗物怎么整理那篇有讲。
如果亲人刚走不久，想念让你很难熬，可以拨打全国统一心理援助热线 12356，或者找身边信得过的人聊一聊。
