路祭是什么意思？出殡路上设祭的来历、谁来设、灵柩停下后怎么做
出殡那天，队伍走到村口或者路口，忽然停了。路边摆着一张桌子，铺着白布，上面有供品和香烛，桌后站着几个人。孝子孝女跪下，桌后的人上香、敬酒、磕头，礼毕之后，队伍再起灵往前走。
这就是路祭，也叫路奠、道祭。第一次碰上的年轻人常常不知道：这张桌子是谁摆的？我们要不要回礼？要停多久？下面从来历讲到做法。
一句话：路上的那一份奠
路祭，是送葬队伍经过时，亲友在路边设的祭。 设祭的人没能、或者不只在灵堂里祭过，要在灵柩离开的路上再送一程；灵柩停下，接受这一份祭，孝子在旁边跪着答谢，然后继续走。
它和灵堂里的祭奠是两回事：灵堂里是吊客上门，路祭是设祭的人把桌子摆到路上，等灵柩过来。
来历：《家礼》里叫「驻柩而奠」
朱熹的《家礼》讲出殡（发引）那一段，有一句：
親賓設幄於郭外道旁，駐柩而奠，如在家之儀。
亲戚宾客在城外的路边搭个帐子，让灵柩停下来祭奠，礼数和在家里一样。这几个字把路祭的要素说全了：在路边、搭棚、灵柩停下、照家里的礼数祭。 「郭外」也有讲究：送葬的人多，不可能都跟到墓地，到了城外分手的地方，在那里祭一祭、送一送。
宋人文集里能看到不少《路祭某某文》，比如刘克庄的《路祭西山先生文》，是给真德秀送葬时在路上念的祭文。南宋的祭文汇编里，「祭某提刑文」和「路祭某提刑文」常常前后挨着收——同一个人，灵堂祭一次，路上再祭一次，写的是两篇文章。
唐代：路祭一度比成了「比阔」
路祭的规矩不复杂，可一旦和面子挂上钩，就收不住。唐代封演的《封氏闻见记》卷六专门有一条「道祭」：
玄宗朝，海內殷贍，送葬者或當衢設祭，張施帷幙，有假花、假果、粉人、麪粻之屬；然大不過方丈，室高不踰數尺，議者猶或非之。
开元年间天下富足，送葬的人家在路口设祭，挂上帷幕，摆假花假果、面捏的人。那时候大也不过一丈见方、几尺高，就已经有人看不惯了。
安史之乱以后，这个风气反而越刮越大：祭棚「高至八九十尺，用牀三四百張」，雕刻彩画，「窮極技巧」。书里记了一件事：太原节度使辛云京下葬那天，各路节度使派人来设祭，范阳那一座祭盘最大，上面用木头刻了尉迟敬德和突厥将领打斗的戏，机关一动，人物像活的一样。祭完了灵车要走，范阳的使者拦住说「还没演完」，又摆出项羽和刘邦鸿门宴的场景。
縗絰者皆手擘布幕，收哭觀戲。
穿着孝服的人都用手扒开帐幕，止住哭声看戏。
还有更夸张的：昭义节度使薛嵩死后，沿途「每半里一祭」，一直摆了二十多里，大的一座花一千多贯，「柩車暫過，皆為棄物矣」——灵车一过，全成了废物。
封演记这些，是当反面例子记的。路祭本来是送一程，比到最后，孝子都忘了哭。 这个教训今天也用得上。
《红楼梦》里的路祭：谁设、怎么回礼
路祭在明清小说里很常见，写得最细的是《红楼梦》第十四回秦可卿出殡：
走不多時，路旁彩棚高搭，設席張筵，和音奏樂，俱是各家路祭：第一座是東平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西寧郡王，第四座是北靜郡王的。
北静王水溶「五更入朝，公事一畢，便換了素服」，坐轿赶来。送殡队伍到了棚前，贾珍「急命前面駐扎」，和贾赦、贾政三人迎上去行礼。水溶「遂回頭命長府官主祭代奠」，贾家的人在一旁还礼，然后又过来谢恩。
这段能看出路祭的几条规矩：
- 设路祭的，是和逝者或丧家有交情的人。 四王设祭，是因为祖上和贾府「同難同榮」
- 队伍要停。 前头开路的人看见祭棚，要回报主家，下令停下
- 丧家要还礼、道谢。 设祭的人祭，丧家在旁边陪着还礼
晚清的《二十年目睹之怪现状》第七十八回写上海一场大出殡，沿着大马路「看見幾處設路祭的，甚麼油漆字號的，木匠作頭的，煤行裡的，洋貨字號裡的，各人分著幫，擺設了豬羊祭筵」——到这时，商号、同业也来设路祭了。
今天各地的路祭怎么做
今天还保留路祭的，多在北方农村和闽台一带，做法大同小异：
| 环节 | 一般做法 |
|---|---|
| 谁来设 | 出嫁的女儿和女婿、外甥、娘家人、至交，有的地方是同族各房各设一桌 |
| 设在哪 | 村口、路口、设祭人家门口，或灵柩出村要经过的地方 |
| 摆什么 | 一张方桌，白布或黑布，供品、香烛、酒，有的放遗像或牌位 |
| 队伍怎么做 | 灵柩到桌前停下，设祭的人上香、敬酒、跪拜 |
| 孝子做什么 | 在路边跪着陪祭，设祭的人拜完，孝子磕头答谢 |
| 要多久 | 每一处几分钟。设祭的人家多，主事人要控制好，别误了下葬的时辰 |
马祖列岛（闽东沿海）的路祭留得比较完整：家祭、公祭之后，丧家把灵堂和祭品搬到路祭的场地，儿孙和未出嫁的女儿合设一桌，外家（逝者娘家）出一头全猪设一桌，出嫁的女儿和女婿每对各设一桌，同辈的姻亲每户一桌。祭品十二碗或十五碗，其中一碗必须是一只全鸡。最后对着遗像跪拜，鸣炮，出殡。
各地谁有资格设、要不要念祭文、设祭的人要不要随礼，差别很大。拿不准就问老家主事的人，或者问家里长辈。
出殡这一天别的环节——几点起灵、路上撒不撒纸钱、谁抬棺——各有专文：见出殡当天有什么讲究、出殡为什么撒纸钱和抬棺有什么讲究。
城里不让摆了，心意怎么送
路祭要占道、要停队伍，城里基本做不了。不少地方的殡葬管理规定里写明，在城区办丧事禁止「摆路祭」，和沿途放鞭炮、撒纸钱放在同一条里。殡仪馆火化、灵车直接开往公墓，路上也没有能停的地方。
1933 年李大钊在北平下葬，鲁迅在《〈守常全集〉题记》里写：「我在報章上，又看見北平當局的禁止路祭和捕拿送葬者的新聞。」那一次禁路祭，禁的是人心。今天城里不让摆，是交通和秩序的考虑，性质不同，但结果一样：想在路上送一程的人，得另找办法。
几种常见的替代：
- 在告别厅里祭。 本来想设路祭的亲友，在追悼会或告别仪式上单独上前祭一次，主持人念一句名字。追悼会的流程见追悼会流程和主持词
- 在墓地祭。 灵柩或骨灰到了墓地，下葬之前，设祭的人在墓前摆一份供、拜一拜。这其实最接近《家礼》说的「郭外」：最后分手的地方
- 写一篇祭文。 宋人设路祭是要写祭文的。现在不设桌子，祭文可以照样写，在告别仪式上念，或者交给家属留着。悼词和祭文的写法见悼词怎么写
- 回老家补一份。 人在外地赶不上出殡的，可以在下葬第三天圆坟或者头七的时候回去，到坟前补一份祭
路走完以后
路祭是送行的最后几段路。设祭的人站在路边等，是想离他再近一点，多送一程。
队伍过去以后，想送他的人，还会在别的日子里想起他。有的人家会在纪念宝上给他建一个网上纪念馆，那天没赶上出殡的亲友，打开链接也能上一炷回忆香、行个礼，这两样都不花钱；想说的话写成留言，留在那里。
失去亲人后，如果很长时间睡不着、吃不下，或者难受到影响日常生活，可以拨打全国心理援助热线 12356，找专业的人聊一聊。
