捡骨是什么？二次葬为什么要捡骨，几年捡、谁来捡、金斗瓮怎么放
在广东、福建、台湾的客家地区和闽南一带，长辈下葬几年之后，家里会再办一次事：请人开棺，把遗骨一块块捡出来，装进一只陶瓮，再找地方重新安葬。这叫捡骨，客家话叫「捡金」，也叫「执骨」「起骨」，学者统称「二次葬」。
没见过的人第一次听会觉得吓人。这篇把捡骨的来历、几年捡、谁来捡、怎么放讲清楚。各地规矩差得很远，具体做法还是要问老家的长辈和捡骨师傅。
两千多年前就有人这样葬
捡骨不是哪一个地方后来发明的，古书里很早就有记载。
《墨子·节葬下》讲各地丧俗，提到南方的一个地方：
楚之南有炎人國者，其親戚死，朽其肉而棄之，然後埋其骨，乃成爲孝子。
等肉身腐去，只把骨头埋下，这样才算尽了孝。墨子举这个例子，是想说各地的葬法本来就不一样，并不是在讲哪种对。
到了唐初编的《隋书·地理志》，写荆州一带的风俗，说得更细：
斂畢，送到山中，以十三年爲限。先擇吉日，改入小棺，謂之拾骨。拾骨必須女婿，蠻重女婿，故以委之。拾骨者，除肉取骨，棄小取大。
先葬到山里，满十三年，挑个日子改放进小棺，叫「拾骨」。拾骨这件事必须由女婿来做——当地人看重女婿，所以交给他。这一条和今天很多地方「儿子在旁边看着、由师傅动手」的做法很不一样，也提醒我们：谁来捡，从来就没有统一的规矩。
为什么要捡
各地的说法大致有三种：
- 骨头比肉身要紧。 台湾一位捡骨师傅接受采访时说，人们相信魂魄附在骨头上，不附在肉身上，所以骨头要好好收起来、重新安顿
- 客居的人要回乡。 客家人祖上多次南迁，先就地埋下，等日后把骨头带回祖地，或者迁到家族墓里
- 先草草下葬，再好好安葬。 家境紧的时候先葬下，几年后有了钱、找到好地方，再正式葬一次
几年捡
常见的是下葬后五到七年，也有三年的，有的地方按逝者年纪定，年纪越大等得越久。《隋书》里的十三年，今天已经很少见。
真正决定日子的，是开棺时肉身化没化完。台湾一位捡骨师傅的办法是：如果还没化完，就在遗体上洒米酒、包上高丽菜叶再埋回去，三个月后再来。所以捡骨的日子定下了，也可能要改，家里人心里要有准备。
台湾一些公墓的土葬墓位本来就有使用期限，常见是 7 年或 10 年，期满会通知家属来捡骨、火化或另外安置，捡骨在那里成了制度的一部分。
怎么捡、怎么放
一般请专门的捡骨师傅动手，家属在旁边。大致是这几步：
- 择日、祭告。 开坟前先祭后土、祭逝者，告诉他要搬家了
- 开棺。 师傅动手，家属在旁边看着，有的地方要放一挂鞭炮
- 捡骨、清理。 把骨头一块块捡出来，去掉残留的东西，用酒擦干净，有的还要晒干
- 入瓮。 按从下往上的顺序放：脚趾、脚、腿、大腿、脊椎、胸、手，最后放头骨，在瓮里摆成一个人的样子
- 写名字、封瓮。 瓮里或瓮盖上写逝者名字和生卒年月
装骨头的陶瓮叫「金斗瓮」，客家话叫「金罂」，所以捡骨也叫「捡金」。
捡完放哪
- 葬进新坟或家族墓。 最常见
- 暂时寄放。 家里一时找不到合适的地方，客家人会把金斗瓮先放在山崖下、坎下，叫「寄岩仔」；或者放进一间简易的小屋，叫「坐寮」
- 火化后进塔。 现在越来越多人家捡完骨直接火化，骨灰放进纳骨塔
现在火化了，还捡不捡
大陆大部分地方实行火化，已经没有骨可捡，捡骨在这些地方只剩老一辈的记忆。
还会碰到的情况主要是两种：一是老家原来的土葬坟要迁，比如征地或修路，开坟时就要捡骨，见迁坟有什么讲究；二是在闽粤一些仍允许土葬的山区，老人坚持按老规矩办。
如果你是第一次经历，有几件事可以先想好：
- 找有经验的师傅。 问村里办过这事的人家，别临时找
- 谁到场。 有的地方孕妇、小孩不到场，有的地方只要直系亲属在。孕妇能不能去，见孕妇能不能去墓地
- 开坟前拍照。 把原来的坟、碑拍下来，日后找得到、对得上
- 不舒服可以不看。 捡骨的场面对很多人是冲击，站远一点、或在家等着，都不算失礼
坟会迁，名字留得住
捡骨说到底是为了让一个人有个安稳的去处。可坟会迁、瓮会搬，几代人之后，后人未必知道他最后在哪里。
有的家庭会在纪念宝上给他建一个网上纪念馆，把迁坟前后的照片、碑上的字、生平都放进去，以后坟在哪、迁过几次，家里人都查得到。上一炷回忆香、行个礼是免费的；献一束花、摆一份供品，3 元起。
