寒衣节吃什么?北方饺子、南方糍粑,各地十月一的吃食和来历
寒衣节是农历十月初一,今年在 11 月 9 日。
端午有粽子、中秋有月饼,寒衣节却没有一样全国都认的吃食。各地吃的不一样,但大多有个共同点:热的,扛饿的,用新收的粮食做的。 这和节日本身的意思连着。
先说为什么这天要吃点热的
寒衣节的根子在「授衣」。《诗经·豳风·七月》里有一句「七月流火,九月授衣」:天凉了,该给家里人发冬衣了。宋代起,授衣的日子定在了十月初一。
宋人孟元老在《东京梦华录》里写北宋开封的十月一日:官员领冬衣,百姓出城上坟;官府送来暖炉用的炭,民间摆酒聚会,叫「暖炉会」。北方另有「开炉」的说法:这天起家里才生炉子取暖,要先祭过祖先,再生火。
所以十月初一这一天本来有两件事:给逝去的人送衣,给活着的人添暖。 吃一顿热乎的,是后一件。
北方:饺子
河南、河北、山西、陕西这些寒衣节过得重的地方,十月一吃饺子的人家最多。上午上坟,供桌上摆一碗饺子;回来一家人坐下吃一顿。
北方一冬有两顿要紧的饺子,一顿在十月一,一顿在冬至。哪一顿更讲究,各地不一样,有的地方十月一只是家常一顿,有的地方比冬至还重。问家里长辈就知道。
馅不用特别讲究,按老人生前爱吃的包,也就是心意。
南方:糍粑
南方不少地方的十月,是糯米收完、打糍粑的时候。俗话说「十月朝,糍粑碌碌烧」:十月初一,家家烤糍粑。
新糯米做的糍粑先供在祖先面前,祭完再分着吃。半个月后的十月十五是下元节,有的地方那天也供糍粑,两个节别弄混了,下元节是什么节日那篇有区别。
南京:豆羹
南京有句老话:「十月朝,穿棉袄,吃豆羹,御寒冷。」
传说明初朱元璋在南京定都后,十月初一早朝行授衣礼,把新收的赤豆、糯米熬成热羹,赏给群臣尝新。百姓跟着学,十月初一煮一锅赤豆糯米羹。这是传说,不必当成史实,但这碗羹到今天还有人家在煮。
江苏一些地方:红豆饭
江苏大丰一带传着另一个故事:从前有个放牛娃被地主害死,那天正是十月初一,穷人家从此在这天吃红豆饭纪念他。
红豆饭、豆羹,用的都是新收的赤豆。故事各不相同,落到碗里,都是用新粮做一顿热饭。
一张表看各地
| 地方 | 吃什么 | 来历 |
|---|---|---|
| 河南、河北、山西、陕西等北方地区 | 饺子 | 上坟供一碗,回家一家人吃 |
| 南方不少地方 | 糍粑 | 新糯米,「十月朝,糍粑碌碌烧」 |
| 南京 | 赤豆糯米羹 | 朱元璋授衣赐羹的传说 |
| 江苏大丰一带 | 红豆饭 | 纪念放牛娃的传说 |
表里是流传较广的几种,不是全部。你家那里吃别的,照家里的来。
供桌上摆什么
上坟或者在家里供,常见的是三样或五样:一碗饺子或糍粑,一两样水果,一碟老人爱吃的。供品为什么讲单数,三样五样各什么时候用,供品要几样那篇有说法;哪些水果不上供桌,见祭祀不能供哪些水果。
寒衣节和别的祭日不一样的地方,是天冷。供的东西尽量是热的,饺子刚出锅端过去,茶倒一杯热的。老人常说「天冷了,吃口热的」,这句话放在寒衣节的供桌上最合适。
祭完的供品能不能吃、怎么分,见祭拜后供品怎么处理。
一个人在外面过的时候
回不去家,也可以照着家里的吃法做一顿:北方的煮一盘速冻饺子,南方的买两块糍粑煎一煎。吃之前在桌边摆一副碗筷,说一句「天冷了,一起吃口热的」。
有的人会在这天打开老人的网上纪念馆,上一炷回忆香,在留言里写一句今天吃了什么。回忆香和留言免费;供品三元起,有水果、面点、茶。一顿热饭配一句话,寒衣节就算过了。