白事回礼送什么？毛巾、寿碗、吉仪的说法和准备清单
家里办白事，亲友来吊唁、随了礼、帮了忙，走的时候主家要给一份回礼。这份东西不贵，意思是「谢谢你来」。
回什么，各地差别很大。下面按地方说，再说主家怎么备、收到的人怎么处理。你家那边的规矩，以本地帮忙办事的长辈或殡仪服务的人说的为准。
先看一张表
| 地方 | 常见回礼 | 说法 |
|---|---|---|
| 北方和中部多数农村 | 一条毛巾，常配一块香皂，有的加一包烟 | 谢客；毛巾是从前回「孝布」演变来的 |
| 城镇，近些年 | 小红包、毛巾 | 简单，省得来客拎东西 |
| 川渝、苏北等地，高寿老人的喜丧 | 寿碗，常和毛巾香皂一起装袋 | 沾老人的寿 |
| 广东、香港 | 吉仪：白信封里放一颗糖、一枚硬币、一小块白纸或白布 | 吃糖去苦，图个吉利 |
| 很多地方顺带 | 一颗糖、一根红绳 | 「转甜」「转吉」 |
糖和红绳这两样，出殡当天的流程那篇讲过它们的意思，这里不重复。
毛巾：从一块孝布变过来的
在北方农村，白事回礼最常见的是一条毛巾，讲究点的再配一块香皂，装在袋子里当场递给客人。
老人们说，早年间回的不是毛巾，是一块白布——亲友来了，主家分一块孝布，戴孝也好、带回家做别的用也好。白布后来换成了毛巾，有人考证大约是上世纪九十年代初的事，先在城镇兴起，再传到乡下。毛巾比布实用，人人家里用得上。
所以回毛巾的人家，多半选白色、素色的，不挑大红大花的。
寿碗：只给高寿的老人
在四川成都一带、江苏如皋周边这些地方，老人高寿走了，丧宴上吃饭用的碗，客人吃完直接带回家，这叫寿碗。
几条规矩：
- 不是谁走了都送。 一般是八十岁往上、算得上「喜丧」的老人才送，年纪轻、走得突然的不送。各地的门槛不完全一样，有的七十以上就算
- 碗上常有「寿」字，或者寿星的图案。早年间是普通的碗，后来才有专门订做印字的
- 拿回家给孩子用。老话说用寿碗吃饭，能沾上老人的福气长寿。没去吃席的街坊，也有上门讨一只的
老习俗里，喝多了的客人把碗揣进兜里带走，主家不但不怪，还觉得是好事——碗被讨得越多，说明老人的福气越多人认。
也不是人人都喜欢。2015 年成都的一篇报道里，有人觉得丧事的碗拿回家「晦气」，攒了二十多个都扔了；也有人把它当咖啡杯天天用。收不收、用不用，看各人。 主家要是拿不准亲友的态度，寿碗和毛巾一起装，客人自己挑。
喜丧还有别的讲究，比如灵堂能不能挂红、能不能请乐队，那是另一个话题；你家老人算不算喜丧，问族里的长辈。
吉仪：广东香港的白信封
在广东和香港，出殡那天来送行的人，会领到一个小白信封，上面印着「吉仪」两个字。殡仪馆一般会备好，香烛店也有卖。
信封里放三样：
- 一颗糖，让来客吃掉，把丧事的苦压一压
- 一枚硬币，一块钱就行
- 一小块白纸巾或白布
有一条规矩比较特别：吉仪只在出殡当天派。 漏给了谁，事后不要补送，也不用专门解释。
收到的人，常见的做法是当场或回家路上把糖吃了，硬币当天花掉，不带进家门。这一套各家讲法不一，本地人照自己家的来。
主家怎么准备
真到了要备回礼的时候，往往是最忙、最乱的那两天。按这个顺序想就行：
- 先问清本地回什么。 问帮忙主事的长辈，或者殡仪服务的人，他们手上有现成的清单
- 数人头。 按吊唁和送葬来的人估，多备两成。有的地方一户一份，有的地方一人一份
- 什么时候给。 多数地方是出殡那天吃完饭、客人走的时候，在门口递；吉仪是送行时就发
- 帮忙的人另算。 抬棺、做饭、跑腿出了力的，很多地方会多给一份，或者包个红包
回礼的花费，记进丧事的总账里。办一场丧事大概要花多少钱那篇把殡仪馆、墓地、酒席这些大头都列了，回礼通常只占很小的一块，不必在这上面多纠结。
收到回礼的人：带回家还是不带
这是另一头常被问的事。各地的说法：
- 毛巾：多数人带回家照常用，擦脸洗手都行
- 寿碗：本来就是让你带回家的，给孩子用最好
- 吉仪里的糖和硬币：当天吃掉、花掉
如果你心里实在介意，不带回家也不失礼，在路上找个地方放下就是。主家递给你的那一刻，礼已经到了。
礼数之外
回礼是谢客人的。客人走了，家里人的日子还长，往后每到忌日、清明，还会有人想起他。
纪念宝可以给他建一个网上纪念馆，把照片和生平放进去，丧事上来过的亲友，以后在自己的手机上就能进去上一炷回忆香、写几句话。回忆香和行礼不花钱，建馆后把链接发到家族群里就行。
