七七四十九天：七个七分别由谁来办

丧事办完，接下来的四十九天里要过七个节点。

多数人知道有头七和五七，但七个七各叫什么、谁该出面、哪几个必须办，就说不清了。这篇把整套分工讲明白。

先把日子列出来

每个七都从去世当天起算，隔七天一次：

名称	第几天	别称
头七	第 7 天	一七、首七
二七	第 14 天	—
三七	第 21 天	—
四七	第 28 天	—
五七	第 35 天	大七
六七	第 42 天	—
七七	第 49 天	断七、满七、尽七

具体怎么数、深夜去世怎么算、撞上农历初七十七该怎么办，头七怎么算那篇里有完整说明。

七个七的分工

这是很多人不知道的部分：每个七传统上有不同的人主事。

头七：儿子

由孝男主持。这是整套仪式的开端。

二七：多数地方从简

不少地方并不单独办，或者只是简单上炷香。

三七：儿媳，或出嫁的女儿

有的地方由儿媳主办；也有不少地方是出嫁的女儿带着女婿回娘家操办，开销由女儿女婿承担。

如果家里没有出嫁的女儿，由外嫁的侄女或侄孙女代办。

四七：多数地方从简

同二七。

五七：女儿

七个七里最隆重的一个。这背后有一整套说法——五阎王生前没有女儿，所以听见逝者女儿的哭声会心软。五七那篇里讲了完整的来源。

也有地方五七仍由孝男主持，或者交给孙辈。各地差异在这一环最大。

六七：多数地方从简

七七（断七）：儿子

规格和头七相当，同样由儿子主持。

「有头有尾」说的就是这个——头七和七七都归儿子，一头一尾把整套仪式收拢起来。

这套分工的逻辑

把七个七排开看，规律很清楚：

主事人	负责
儿子	头七、七七（一头一尾）
儿媳	三七
女儿	五七

旧时女儿出嫁后回娘家的机会不多，三七和五七给了名正言顺的日子。这套安排表面是仪式分工，实际是把一个家族的每一支都排进了追思的日程里。

七个七连起来，是四十九天内让全家轮流回来一趟。

现在还剩多少

实话说，剩得不多了。

多数家庭已经简化成只办头七和七七，都由儿子主持。二七、四七、六七基本省略，三七和五七看家里的重视程度。

这不算失礼。四十九天里请七次假，现在的人做不到。

如果只能办两次，办头七和七七。 一头一尾，仪式是完整的。

断七之后

七七也叫「断七」「满七」——四十九天的做七到此结束。

有些地方在断七之后撤掉家中的灵桌，也有的地方在五七之后就撤。

断七之后的下一个节点是百日（第 100 天），然后是周年、三周年。

关于「谁来办」的现实问题

传统分工的前提是人在一个地方。

现在的情况往往是：老人在老家走的，儿子在一个城市，女儿嫁到另一个省。三七该女儿办，但她请不下假；五七该回来哭坟，可来回机票近两千。

回不去的人可以在自己家里朝老家方向摆一份简单的供、上炷香——这叫遥祭，传统上是认可的。

也有家庭是这么做的：给老人建一个网上纪念馆，把生卒日期填进去，往后的百日、周年会自动提醒。照片、生平、亲友的话放在一起，一个链接发到家族群里，谁在哪儿都能看见，也能各自留下一句话。

分工的本意是让每一支都参与进来。人到不齐的时候，让心意能到齐，也是一样的。

建议现在就把日子排出来

七个七之后是百日、周年、三周年，跨度好几年。

前两个七还记得住，到了百日和周年，很容易在忙碌里错过。趁现在把日期一次性算出来，记在手机日历里，设好提前三天的提醒。

完整的推算表在头七怎么算那篇末尾。