祭文怎么写？格式、称谓、落款一次说清（附父亲、母亲两篇范文）
下葬那天、头七、周年上坟，家里常会推一个人出来念一篇祭文。轮到自己写的时候才发现，网上搜到的「范文一百篇」抄哪篇都不像自家的事，而格式又不敢乱来——念错了，在场的长辈是听得出来的。
祭文其实不难写。它有固定的骨架，难住人的是称谓那几个字。
先分清：祭文不是悼词
这两样常被混着搜，但用在两个场合。
| 祭文 | 悼词 | |
|---|---|---|
| 场合 | 下葬、上坟、家祭、宗祠祭祖 | 追悼会、遗体告别仪式 |
| 说给谁听 | 对着逝者说 | 对着在场的人说 |
| 内容重点 | 叙往事、抒哀情 | 介绍生平、给出评价 |
| 谁来念 | 子女或家族里的长辈 | 单位领导、亲友代表 |
| 结尾 | 「尚飨」 | 「安息吧」一类 |
一句话分辨：祭文是写给走的人的，悼词是说给活着的人听的。所以祭文里可以写「爸，您走那天……」，悼词里不这么写。
家里办的是简办的告别，两者合成一篇也没关系——只要通篇的人称是一致的，别前半段对着父亲说话、后半段又变成介绍他生平。
一篇祭文的五个部分
不管长短，骨架都是这五块，顺序也基本固定。
1. 起句（维……）
正文习惯以「维」字开头，顶格写，不空格。「维」是发语词，可以理解成「时在」「值此」。后面紧跟时间和祭奠人：
维公元二〇二六年九月九日，不孝男某某，谨以清酌时馐之奠，致祭于先考某公讳某某之灵前而泣曰：
日期写农历还是公历都行。传统写农历，用汉字不用阿拉伯数字。「清酌时馐」是酒和应时的饭菜，摆什么就照实写，摆了鲜花水果也可以写成「谨以鲜花时果之奠」。
2. 称谓
就是上面那句里的「先考某公讳某某」。这一段单独讲，见下一节。
3. 生平与往事
三五句话交代逝者生于何年、一生做过什么、怎么待家里人。这里不要写成简历，写一件具体的事比写十个形容词管用：他每年冬天怎么给你腌一坛咸菜、她七十岁还坚持自己去菜市场。
4. 哀情
写自己的心情，以及走之后家里的样子。这一段是整篇里唯一不能抄的。
5. 结尾（尚飨）
以「尚飨」或「伏惟尚飨」收尾，另起一行、空两格或居中都可以。
「飨」读 xiǎng，是享用祭品的意思；「尚」是希望。「伏惟尚飨」连起来是：恭敬地伏在您面前，请您享用这些祭品吧。这是全篇最后一句，后面不再写别的。
称谓这一关，八成人写错
范文大全里满屏都是「显考」「显妣」，但这两个词不是谁都能用。
「先」和「显」的分别：
- 先考 / 先妣——对已故父亲、母亲的通用尊称。「先」是「亡」的讳称，任何情况下都不会错。
- 显考 / 显妣——更隆重，带褒扬之意。民俗里有个默认前提：逝者上面已经没有更高辈分的长辈在世，且子孙齐全。
所以父亲去世时母亲还健在，或者祖父母还在世，规矩上只能写「先考」。这时候写「显考」，等于把家里在世的长辈越过去了，讲究的长辈当场就会指出来。
拿不准就写「先」。「先考」在任何场合都得体，「显考」用错了才失礼。
「讳」字不是名字的一部分。「先考王公讳建国」的意思是「先父王公，名建国（出于敬重不敢直呼）」。写墓碑、写祭文都加它，但读的时候，「讳」字要读出来。
自称怎么写：
| 你的身份 | 自称 |
|---|---|
| 儿子 | 孝男、不孝男 |
| 女儿 | 孝女、不孝女 |
| 儿媳 | 孝媳 |
| 孙子 | 孝孙 |
| 侄辈 | 侄某某 |
| 非亲属 | 直接写姓名 |
加「不」字（不孝男）是自谦，表示未能尽孝，比「孝男」更常见于祭文。
落款要不要写
传统写法不另落款。因为开头那句「维……不孝男某某」已经把谁在祭、什么时候祭说清楚了，末尾再签一次是重复的。
现在也有人在「尚飨」之后另起一行写：
不孝男 某某某 率全家 泣挽 公元二〇二六年九月九日
念的时候这两行不念。要写进家谱或者留存的，写上更清楚；只是现场念一遍的稿子，不写也没人挑。
范文一：祭父文（半文半白，可直接改）
括号里的内容替换成自家的，其余照抄即可。
维公元二〇二六年九月九日，不孝男（某某），谨以清酌时馐之奠，致祭于先考（某）公讳（某某）之灵前而泣曰：
呜呼吾父，生于（一九四几）年，殁于（今）年（某）月（某）日，享年（七十有几）。
父之一生，务农（或：在厂里做了三十年工），未曾轻闲一日。少时家贫，父以一身力，撑起一门；及至我辈成人，又为儿女奔走半生。（写一件具体的事：父性沉默，家中大事从不多言，唯每年入冬，必亲手腌一坛咸菜，装满两罐，一罐留家，一罐命我带走。）
儿在外多年，每归家，父必至村口相候。今岁归来，村口无人。
呜呼！树欲静而风不止，子欲养而亲不待。此后年年今日，儿唯有一炷清香，遥寄哀思。
纸短情长，言不尽意。
伏惟尚飨！
范文二：祭母文（白话，念出来更顺）
不习惯文言的，白话一样是正经祭文。念给在场的晚辈听，白话反而听得进去。
维公元二〇二六年九月九日，女（某某）携全家，谨以鲜花时果，敬奠于先妣（某）母（某）氏之灵前：
妈，您走了（一百天 / 一年）了。
您生在（某某）村，十九岁嫁到我们家，一辈子没出过几趟远门。您总说自己没本事，可我们姐弟三个，都是您一口饭一口饭喂大的。（写一件具体的事：您七十岁那年还坚持自己去菜市场，说别人挑的菜不新鲜。我们劝不住，后来才明白，您是怕我们嫌麻烦。）
家里都好，您别惦记。弟弟的孩子会走路了，长得像您。饭桌上还是摆七副碗筷，谁也没提要撤那一副。
妈，今天我们都回来了，来看看您。
伏惟尚飨！
写不出来的时候，先回答三个问题
卡住的人多半不是不会写字，是「不知道该说什么」。别急着找范文，先在纸上答这三句：
- 他最常做的一件事是什么？（每天几点起、爱去哪儿、习惯性的一个动作）
- 他常说的一句话是什么？（原话，方言也照写）
- 你有什么话没来得及说？
这三句答出来，第三、第四部分就有了。范文只借它的骨架，血肉必须是自家的——念祭文的场合，在场的人都认识逝者，套话一出口大家都知道是抄的。
避开的几处：不写逝者的忌讳事、不提家庭矛盾、不在祭文里许愿求财求官（那是祈福文，不是祭文）。
篇幅：念出来两分钟左右
祭文不宜过长。现场是站着念的，四百到六百字、两三分钟，是多数场合合适的长度。追悼会上的悼词会长一些，因为要介绍生平。
写好后出声念一遍。有拗口的地方就改——祭文是念的，不是看的。
念完之后，这篇文字放在哪儿
祭文念完通常连同纸钱一起烧掉，这是老规矩。但现在很多人会先拍一张照片，或者把稿子留下来。
留下来是有意义的。头七、周年、清明，每一次上坟都要重新写一遍太难，把第一次写的那篇存着，以后添几句就够了。家里的晚辈将来想知道祖辈是什么样的人，这几百字比一张照片说得清楚。
纪念宝可以建一个网上纪念馆，把祭文写进「生平」里，或者每年上坟之后作为一条留言添进去，一年一条，攒成一段家史。上一炷回忆香和行礼都是免费的，家里人各自在手机上就能做，不用凑到同一天回同一个地方。
关于什么时候该祭、怎么算日子，祭祀时间总表里列了从头七到三周年的全部节点；头七怎么算那篇讲了具体的推算方法；第一年家里还有哪些老规矩在执行，见守孝的老规矩。
写不出来也没关系。站在坟前说不出话的人很多，那不是不孝。
